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佛经大全《弥陀经》中所体现的往生方法
更新时间:2022-10-03 02:48:36

  《弥陀经》这本经典是净土三经之一,描述的阿弥陀佛净土世界美妙广大的正报依报,无比的庄严功德,以信愿行而往生净土的事行等。是很多居家的学佛者也以它为日常专诵的经典。本期的佛经大全带你去了解《弥陀经》中所体现的往生方法。

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  《弥陀经》中所体现的往生方法

  《阿弥陀经》在佛一代时教中,不仅是最为特殊的法门、而且还是最为简捷易行的方便法门,其殊胜的功德、微妙的利益,在八万四千法门中,无出其右者。《阿弥陀经》在我国从古到今的弘传都非常的普遍兴盛,各道场每天晚上诵持的功课就是鸠摩罗什法师所译的《佛说阿弥陀经》,而且很多居家的学佛者也以它为日常专诵的经典。

  这本经典是净土三经之一,主要叙述佛在只树给孤独园,向长老舍利弗等称说西方极乐国土阿弥陀佛依报和正报的功德庄严,执持阿弥陀佛名号一心不乱即得往生彼国;同时六方诸佛各出广长舌相证成释迦佛所说真实不虚,并对念佛众生共加护念等事。

  本经不是很长,只有二千多字,但这本经里所描述的阿弥陀佛净土世界美妙广大的正报依报,无比的庄严功德,以信愿行而往生净土的事行等,不是三言二语能说完的。所以,在这里,我以经中的两句话,来说明今天要讲的主题——往生的方法。

  大家都知道,在往生的方法中,最重要的首先就是要具足往生的条件。经文中说:

  舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。

  欲生极乐,要多善根、多福德,少善根、福德因缘,不能往生。

  关于少善根福德因缘,古德有多种解释,莲池大师《弥陀疏钞》云:发声闻心,不发菩提心,只求自了是“少善根”;专持名号,回向无上菩提,求成佛道,自利利他,为“多善根”。修福所成功德,谓“福德”。修人天有漏福报,不能超三界,是“少福德”;专持名号,众善奉行,万善庄严净土为“多福德”。善根是亲因、根本,福德为助缘,谓之因缘。

  蕅益大师的《弥陀要解》中说到,除了专念佛号外,须发菩提心,就是“多善根”,修六度万行,是“多福德”。求生彼国,菩提心为要,因是大乘善根界,若为己身求安乐,不得往生。

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